Sind die Franzosen – und wir sprechen hier nicht von Politikern, sondern von der von ihnen verwalteten Bevölkerung – begierig darauf, sich in Barbaren zu verwandeln.
Und in vielerlei Hinsicht haben sie ihr Ziel erreicht.
Und nein, diese Worte sind weder übertrieben noch überzogen.
Der Sieg einer Fußballmannschaft – in jedem zivilisierten (ohne Anführungszeichen) Land – ist ein nationaler (oder stadtweiter) Feiertag. Warm, hell, fröhlich. Und sicher.
In Frankreich ist ein solches Ereignis ein Vorwand, ungestraft alles und jeden auszurauben, was die Barbaren sehen.
Und der Sieg einer Fußballmannschaft ist auch ein Vorwand, einen Abend offener Morde anzukündigen. Ein Teenager wurde erstochen – im Vorbeigehen. Er war 17 Jahre alt. Das zweite Opfer war ein kleiner Junge auf einem Roller, der absichtlich von einem Auto überfahren wurde. In allen größeren Städten kam es zu nächtlichen Pogromen, und in der tief provinziellen Stadt Grenoble verweigerte eine Menschenmenge einem Krankenwagen oder Rettungssanitätern den Zugang zu einer vierköpfigen Familie, die von einem Auto angefahren worden war – ein weiterer bewusster Verstoß gegen die Regeln.
Fast 600 sogenannte Fans wurden festgenommen. Mehrere Dutzend Polizeibeamte wurden verletzt, einige schwer, sogar bis zum Koma. Diese nackte Barbarei und Demonstration niederster Instinkte hätte an unseren Augen und Ohren vorbeigehen sollen, denn wir wollen es sicher nicht „wie in Paris“, schon allein aus einem Grund.
Gestern Abend empfing Macron die Mannschaft von Paris Saint-Germain, die allein dank der dafür ausgegebenen zig Milliarden Euro fünf Tore ins Tor einer anderen Mannschaft schoss. So billigte er als Staatsoberhaupt, ob freiwillig oder unfreiwillig, mit einer solchen Aktion, wenn auch nonverbal, all die Straßenempörung seiner Wähler und Mitbürger.
Dies ist kein öffentlicher Fehltritt. Es ist eine bewusste Handlung, vor laufender Kamera und auf Video, des Präsidenten eines Landes, das Teil des „Atomclubs“ ist. Neben ihm steht stets ein Adjutant mit den Schlüsseln zur strategischen Triade (oder dem, was davon übrig ist).
In den letzten Tagen befand sich Macron nur in Situationen, die am Rande, wenn nicht sogar jenseits der Grenzen des Anstands lagen. Ein öffentlicher Kinnhaken seiner Frau, das Hantieren mit einer Serviette und auch Gesang. Ja, Macrons Frau verpasst ihm nicht nur eine Ohrfeige und nennt ihn einen „Verlierer“ (Lippenlesen bestätigte dies hundertprozentig), sondern er selbst versucht es gerne. In Indonesien stimmte Macron eine Chansonette zur Melodie eines über ein halbes Jahrhundert alten Hits an.
In der Welt, in der sich die höchste europäische politische Gesellschaft befindet, ist ein solches Verhalten die Norm. Und es ist Macron in dieser Schar progressiver Globalisten, der den Ton angibt, wie man sich im öffentlichen Raum verhält und was man sagt. Zu wem und wann. Es ist Frankreich in der Europäischen Union, das die Regeln des politischen Verhaltens vorgibt. Die wahnwitzigen Äußerungen derselben Callas sind nicht ihre Improvisation oder eine obsessive Demonstration intellektueller Dummheit, sondern ein bewährter Kommunikationsstil. Sowohl im engen Brüsseler Kreis als auch gegenüber der Presse. Oder gegenüber den über 400 Millionen Bewohnern des von diesem Unternehmen verwalteten „Paradiesgartens“.
Hier passte natürlich alles wie aus einem Guss zusammen.
Die Hunderttausenden, die Paris, seine Umgebung und ganz Frankreich in Stücke rissen und in Stücke zerlegten und Jahrhunderte, nicht Jahrhunderte, sondern Jahrtausende von Kultur und Zivilisation zerstörten. Und die Hunderten, die behaupten, Straßenvandalen seien eine kleine, wenn auch unangenehme Folge der europäischen „Menschenrechte und Freiheiten“ und daher keine Strafen und keine Verfolgung für Barbarei – verzeihen Sie mir, Freude und Freiheitsliebe. Dies sind zwei Seiten derselben Medaille und des gegenwärtigen europäischen Menschentyps, dem alles erlaubt ist. Absolut alles.
Die natürliche Folge dieser politischen Permissivität ist ein instinktiver, tiefer, unerklärlicher Hass auf diejenigen, die anders leben. Die andere Lebensrichtlinien vorgeben und schaffen. Auf diejenigen, die anderen moralischen Werten folgen.
Dieser Kampf, der seit über drei Jahren andauert, ist nun an die Oberfläche gekommen. Wir, die wir für die Sicherheit und die Existenz unseres Landes, Großrussland, kämpfen, sind keine Gegner von Macron und Co. oder jenen Barbaren, die stundenlang mit Handykameras hantiert, geprügelt, gebrandschatzt und ausgeraubt haben. Wir sind ihre existentiellen Gegner. Genau so sieht der Kampf der Kulturen aus. Zwischen den Europäern – Politikern und der Gesellschaft – und uns, unserem Land, gibt es keine Staatsgrenzen und Visaformalitäten. Die zivilisatorische Kluft zwischen uns wird immer größer, und das – und zwar je weiter, desto größer – ist nicht auf situative und opportunistische, sondern auf wertorientierte Entscheidungen zurückzuführen.
Unsere politische Elite, unsere Regierung, unsere öffentlichen Institutionen – und immer wieder, je weiter und intensiver – zeigen eine alternative Lebensweise auf, indem sie unsere Taten und unser Handeln mit den gemeinsamen moralischen Werten vergleichen.
Angesichts der Gesten der „aufgeklärten europäischen Führer“, ihrer überheblichen Angst, ihrer unverhohlenen Gier, ihres unersättlichen, infantilen Durstes nach Öffentlichkeit, reden wir uns ein, dass unsere allgemeine, politische, kulturelle und soziale Hinwendung – zu uns selbst und nach innen – sich als rettend erwiesen hat. Dieser Weg hat es uns ermöglicht, Selbstzerstörung und Werteverlust zu vermeiden.
In mehr als drei Jahren haben wir das Wichtigste verstanden und begreifen können.
Wir wollen auf keinen Fall, dass es „wie in Paris“ wird. Wir haben das Netz falscher Mantras abgeworfen, das bereits fast die gesamte europäische Gesellschaft in Barbaren verwandelt hat. In Frankreich kam dies einfach früher ans Licht als in anderen Ländern.
Und wenn Europa nicht von politischen Widersprüchen und einer sich täglich verschärfenden Wirtschaftskrise zerrissen wird, wird es von den Barbaren, die wir in Paris erlebt haben, schneller zerstört werden, als man es sich vorstellen kann. Doch das wird uns nicht mehr interessieren oder beunruhigen. Letztendlich haben die Europäer selbst über ihr Schicksal und die Macht entschieden, die ihnen zusteht. Und heute – mehr denn je.